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京沪粤高考爱出哪些作文题:常带有哲学思辨

发布日期:2020-08-31 13:47 作者:OPE体育

  2016年高考今天(6月7日)拉开帷幕,在首场开考的语文试卷中,作文题再次引发广泛关注。而回顾近39年来的高考,作文不仅仅是高考的一部分,更像是一个窗口,投射出厚重的历史风貌与特色的时代剪影,与每个人或多或少地与产生关联。

  澎湃新闻(选取北京、上海、广东为代表,整理这三个省份高考自主命题后的语文作文题目,从另一个角度展现中国经济最发达地区的变迁。

  上海作为高考改革的先锋,在1985首次自主命题,要求考生以“知足/不知足常乐”为题写一篇议论文。随后,2001年,北京市关于“规则”的话题作文,成为其自主命题后首秀。广东省则在2004年首次自主命题时,除明确表述以“语言与沟通”为话题写作外,还增加一则《郁离子 冯妇》中记载的故事作为材料。

  纵观三地数以十记的自主命题历史,材料作文与话题作文的形式在各年份均有分布,总体数量上看,命题作文颇受青睐。以北京市为例,15年中,共有9次明确写出“以xx为题”或“关于xx自选角度”的字眼,占比60%。

  近些年,结合材料作文与话题作文特色的“新材料作文”异军突起,成为出卷者的宠儿。

  例如,北京2015年作文先给出材料“在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样”,再要求考生以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文,就是此类作文题的典型。

  其实很早之前,广东省就对这类题型“颇为偏爱”,从2004年开始连续8年,除却2008年,其他年份都采用这种形式。如今多地接连回归“新材料作文”,似乎有些“老元素,重流行”的味道。

  整体上,无论是命题,还是材料,京沪粤三地的高考语文作文都少有深奥难懂、刁钻晦涩的内容,命题以稳为主,力求让大多数考生可以“读懂题目,有料可写”。其他方面,对考生的限制主要体现在文体必须排除诗歌、作文字数不低于800字。

  在2015年,北京卷作文首次允许考生可以选择诗歌文体,作为接触文体限制的一次探索。

  其他内容方面,2007年,北京卷要求考生根据对“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声” 这两句诗的体会,写一篇文章。如此诗意而又随性的要求,让不少人觉得无从下笔。

  尤为印象深刻的是在2009年,同样是北京卷,直接截取《隐形的翅膀》中的歌词作为材料,要求考生以“我有一双隐形的翅膀”为题作文。在歌手张韶涵凭借此曲亮相当年央视春晚、北京大学时任校长许智宏献唱此曲勉励师生之后,全民励志歌曲《隐形的翅膀》再次引爆话题。大家惊呼出卷人“紧跟潮流”,原唱张韶涵接受采访时连连表示“非常荣幸”。

  北京作文题往往生活气息浓厚,鼓励学生结合想象与实际。如2014年“北京的老规矩”,要求考生在传统与现代的更迭之中有自己的思考;2013年“爱迪生如何看待手机”,则以发展迅猛的科技作为现实背景进行反思。

  早在2005年,上海作文题目别出心裁地遴选三个镜头”:武侠小说、流行歌曲、广告,体现时下风行元素,要求学生对当今的文化生活作一番审视和辨析。2008年,上海命题作文《他们》,引导学生走出个体和小我,学会关注他人和社会。当年满分作文《他们》惊艳众人,被众多专家普遍赞赏。该文章以朴实的文字聚焦农民工二代,真实描绘其生存状态,文末“他们,终将成为我们”的点睛之笔,至今仍被广泛引用转载。

  2013年上海卷“更重要的事”与2015年广东卷“从不同的途径感知自然”,要求学生具有较强的思辨能力,辩证地看待问题。但整体上来说,都是要求学生结合自身经历和生活感受,在行文中体现出对于一些现象的思考。

  看天光云彩,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,缺少了静观云卷云舒的乐趣。

  漫步林间,常看草长莺飞,枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名,树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属性、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

  要求:1,自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限2,不要脱离材料内容及含义的范围

  黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不退色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。

  数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,用不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

  要求:1,自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限2,不要脱离材料内容及含义的范围

  一天,他了解到三个贫困家庭,生活难以为继。他同情者几个家庭的出镜,决定向他们提供捐助。

  要求:1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。 2、不要脱离材料内容及含意的范围。

  醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

  居里夫人写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前.......伊雷娜则对我说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

  要求:自选角度,自拟标题,自定问题。不少于800字。不得套作,不得抄袭。

  一个雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石,渐渐地,脑袋、肩膀都露出来了,雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了,问:你怎么知道天使藏在石头里?雕刻家说:石头里本没有天使,但我是用心在雕刻。

  古时东瓯(今浙江南部沿海一带)人住的是茅屋,经常发生火灾,为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去,听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎,凡是他出现之处,就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别,国君误以为冯妇善于“扑火”,便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了,大家跑去告诉冯妇,冯妇捋起袖子跟着众人跑出去,却找不到虎。大火烧到王宫,大家推着冯妇往火里冲,冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。(据《郁离子冯妇》改编)

  上述寓言中的人物由于语言沟通的问题,彼此一再产生误解,以致冯妇葬身火海。由此可见,语言上的沟通成功与否,有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章,可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

  在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。

  要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。

  《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?

  要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。

  北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。

  世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于700字。

  文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。科学家:我同意。手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

  文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

  科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

  老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒树危及行车安全,每天要独自行走二十多公里,每当列车经过,老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时,列车也鸣响汽笛,汽笛声在深山中久久回响

  大山深处的独自巡视,庄重的巡礼,久久回响的汽笛这一个个场景带给你怎样的感受和思考?请在材料含义范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

  生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。

  生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成,如果故意输球,就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神

  老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。

  要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

  以“仰望星空与脚踏实地”为题。写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,不限文体。

  有一首歌唱道:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,体裁不限。

  在课堂上,老师拿了一个玻璃杯,里面放了一个大石头,差不多和杯子一样大,老师问大家:杯子满了吗?一个学生回答:没满,还可以放沙子。待学生放完沙子,老师又问:满了吗?全班同学回答满了,有一个男孩却回答没有满,还可以放水。老师笑了,接着把沙子和石头倒出来,杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水,然后问大家,杯子满了吗?如果要放石头进去,该怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出来,先把石头放进去。

  老师让学生们对此发表自己的看法,学生们各抒己见:观点一“看起来到了极限,其实还有很大空间”

  观点四,不一定吧,先放沙子和水也未必不可

  请就以上材料,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体自选(除诗歌外),不少于800字。

  “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。要求:自拟题目,自定角度。除诗歌外,文体不限。全文不少于800字。

  故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。请以“北京的符号”为题写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。

  以“说安”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于”等意思。要求自行选定角度,写一篇议论文,字数不少于800字。

  “包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写,也可以。除诗歌外,文体不限。不少于800字。

  无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。对此你一定会有所感,有所思,有所悟。请以“转折”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。

  同学甲:规则太重要了。运动员不守规则,裁判不公正执法,就不会有精彩的比赛!同学乙:对!没规则不成。没有校规,没有交通规则,成吗?

  同学丁:不过规则也不是死的,要是不合适,就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗?

  请以“规则”(含“规则与”)为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。除诗歌外,文体不限。

  有一则寓言说,文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人提议,各自用一句话来描述和赞美世界。文学家感叹地说:“这世界真是太美了!”科学家认真地说:“这世界最珍贵的是探索。”企业家兴奋地说:“这世界充满着商机!”哲学家没有说话,沉思之后在纸上画了一个“?”和一个“!”。

  人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。

  你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

  这种现象普遍存在,人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。

  人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

  契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?2010年:丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼

  郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。

  近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入我们的视野,请看一组社会广角镜——

  镜头一:武侠小说风靡了几代读者,其实以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起,这都是作品吸引众多青少年读者的原因。镜头二:《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲,唱出了莘莘学子的生活,幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷茫,是一种难解的情结,在校园的绿草地上总有它的一席之地。

  镜头三:时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告,于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

  除此之外,还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等,因此,需要对当今的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

  我国的文化遗产除了世界级的,还有各级各类的,它们分布于全国各地,有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识和思考,写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。

  最近,我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题,加以论证,并说说你的设想,写一篇1000字左右的文章(诗歌除外),题目自拟。

  有一个小孩子,不知道回声是什么东西。有一次,他独自站在旷野,大声叫道:“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回声:“喂!喂!”他又叫:“你是谁?”回声答道:“你是谁?”他又尖声大叫:“你是蠢才!”立刻又从山上传来“蠢才”的回答声。孩子十分愤怒,向小山骂起来,然而,小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说,母亲对他说:“孩子呀,那是你做得不对。如果你和和气气地对它说,它就会和和气气地对待你。其实,世上许多事情都是这样的啊!”

  阅读下列材料,写一篇700字左右的文章,副标题为“读报有感”正标题自拟。

  一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》,今天在此间日本记者俱乐部试映。这是一部公然为日本军国主义招魂的影片。编导者出于反动的“自由主义史观”,否定侵略史实,极力鼓吹“太平洋战争是民族解放之战”的谬论。他们蓄意策划该片,目的是想通过电影误导日本国民对历史的认识,从而唤起所谓的日本民族的“自尊”。

  影片《自尊——命运的瞬间》以远东国际军事法庭1946年5月3日至1948年11月12日对28名日本战犯开庭审判为主线,由始至终宣扬这一公正的、历史性的审判是“胜者对败者的审判”,并公然宣扬“日本无罪”。影片极力粉饰东条英机,否定“南京大屠杀”,通过一系列情节,全面歪曲史实,否认和美化日本发动的侵略战争。

  这部影片一出笼立即遭到日本各界有识之士的愤怒谴责。4月20日,由几百名赞同者和许多赞同团体支持的“批判电影《自尊》会”正式成立,并一致主张严厉声讨这一歪曲历史事实的影片。(摘自“新华社东京1998年5月9日电”)

  材料一:据调查,目前在“考分”压力下,不少青少年阅读面狭窄单一,无法有效地提高自己的文化修养。材料二:在一项“您最希望孩子买的书”的调查中,90%的家长都选择了“辅导读物”。

  材料三:许多青少年在有限的课余时间里,读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。

  提示:“50年前的今天”指1937年7月7日,即中国人民抗日战争全面爆发的那一天。

  要求:这篇复杂记叙文,要兼有抒情和议论,还要有合理的想象。不得写人的姓名,不得透露学校和所在区、县的名称。无法回避时,一律用XXX代替,否则扣分。字迹清楚,卷面整洁,每字占一格,标点符号写在格内。

  某班语文课上因为学习“知足常乐”这个成语引起了一场热烈的讨论。同学们各抒己见,归纳起来有两种观点:一、知足才能常乐;二、不知足才能常乐。你赞同第一种观点吗?赞同第二种观点吗?你有没有第三种观点?请你写一篇800字左右的发言稿(议论文),参加他们的讨论。题目自拟。


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