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250、一塊石頭

发布日期:2020-04-28 20:46 作者:OPE体育

  相比:文化王石、領導王石、成功的王石,“一塊石頭”作爲網文題目,更好一點。

  相比:《道路與夢想》,作者變成了王石一人;裏面的故事增加了留學、萬寶、退休和滑翔傘/划船/公益等内容。

  《道路與夢想》我看了四五遍/借給四五個人看,對本書作者一人頗爲定位,其個人及家庭的内容更完整,也更傳記化。書名的“改變”,更應該是“變化”,插入道路與夢想,其個人性格方面變化微小,這也是本段落囉嗦的直接原因。

  相比之下的變化,就是念了四所大學后的文化屬性更化了。能被“現代化”這一概念瞬間吸引,並成爲副標題,主要體現在王石的經營理念的創新優勢方面。而他用了“改”變,自然流露出“奮鬥”不止的未來構思。彰顯雄心猶存,霸氣外露!

  1、從小飃流慣了。“人挪活”,每一次變遷,一個孩子,他的社會化過程就促使他有優勢地成爲異地變遷後的夥伴們的“孩子王”/“領導者”/“優勢者”,且比一般城市孩子/農村孩子更獨立、更具夥伴/同齡優勢。

  2、作爲家裏長子,雖然書中描述得不多,“大哥”/“負責”/愛心,是少不了的,這是每一個長子都或多或少具有的。

  3、比較意外的是《道路與夢想》提及很少的,王石的家庭背景不能説是“紅二代”,起碼也是“准/相當”的。這個背景本身有天然的優勢,雖然不重要,但是,他在這樣的背景下喜歡讀書/好學/成熟可能是直接的原因。

  本書評不便於過多説三道四,也不想把書中的經營管理等評頭論足,那涉及上市公司。

  1、王石每次爬山都喜歡帶一塊石頭回來,書中每一章都是用石頭相片封章的。這個石頭肯定是意向王石的石。一個人對自己名節的重視/積纍。石頭被人視爲沒有溫度的冷物,實際上,《紅樓夢》卻把“石頭記”寫的等級森嚴/風花雪月,最後歸於奇妙之陷阱。

  2、相比之下,王石退休,到底是不是個人宿命?打了平手,還是落入陷阱?牛根生曾經也是從牛背上摔下來,而王石似乎并沒有從石頭上掉下,滑了下來也許可以接受?而“潮汕幫”强大的資本聚合能力和政經“幫派”勢力是不是壓垮王石的最後一根稻草,我們不得而知?

  3、這兩個案例可以得出的是放權與集權是一個互動過程,無論哪一種形式,惟有“資本爲王”;如果有政策/權力等可用,那也是少不了的資本。更有權力不穩,蒼蠅滿天飛的臭味。

  4、書中以退休後開始的階段,萬科那些故事已經廣爲報道了,也不便多說。縂起來看,王石創辦萬科房地產就是一個創業者不斷精簡,直到定位住宅房地產商的定位。這裏面有一個做行業老大的把握和不做老大了的時機轉換問題。一方面涉及行業領導權;另一方面,一旦不是第一,動力和凝聚力如何維持?

  5、王石讀書也是爲了萬科,也就是說:他之前做的一切都是爲了萬科。問題是社會不理解他,因爲他是絕對的領導作風,甚至是領袖作風,社會意識/普羅大衆根本不能繼續拱他為星,導致他被社會相關“抛棄”,高處不勝寒!。根子上“資本爲王”和社會整體意識比萬科/王石差的太遠,兩者攪合成一股濁流毀了一個登頂珠峰/人生頂峰且本可以繼續向上的人物/路綫,也毀了一個34年的老兵繼續為我們探索/實踐的一山山脈的險峰。

  6、王石讀書期間,相對於萬科來説就是“山中無老虎,猴子稱大王”。在“萬寶”之爭中,沒有看出王石“失控”,説明領導力還在。老虎“長期”不在,出大了某個/幾個“齊天大聖”也未必沒有印跡,畢竟老王還是就此退休了。假如王石和萬科管理層不是領導關係,而是管理關係,有“媽媽一走,孩子就哭”的依戀,那可能就你懂的!了。書中有一個細節:王石重複了他早就準備退休,只是沒有這麽快,而且還舉例卸任總經理的經驗參考,在我看來這是一種自我安慰和事後。

  7、文化王石。其實對這一段,我本人很感興趣。就像王石説的,他不是做學問的,而是爲了萬科而學習的。不過,抛去目的,王石學習這些文化還是“擺平”了他自己。本書文字本身是一例;他個人如此平靜又是一例;還有本書後面寫的一些未來的遐想也是一例。

  8、面對未來,王石從《存在與時間》的角度,把生死的有關問題淺談了一些看法。其本質就是海德格爾在《存在與時間》裏關於此在與時間的關係的描述,不知道王石讀過《存在與時間》沒有?文化王石還是很自然的談到了這個人生死的期備。

  9、整本書的排版、内容、描述都是“輕描淡寫”的,沒有“用腦深思”,而似聊家常般的,就像王石跟一個自己的同齡好友、同行朋友自然吐露一樣;因爲本身他是成功的,所以,不便吹噓,雖然其個人個性描述方面看起來還是有點吹牛/不同,但是,這真實體現在他的個性裏。而這種以故事/詼諧幽默的寫實裏,正體現一個人的成熟,也許王石社會化人生的“更年期”才剛剛開始。

  在這兩本書之期間的性格基本上沒有變,他意識裏就是做個領導人物,具有領導風範,我認爲是斷了風箏。面對更年期,如何度過無盡的焦慮,且不説再面對的死亡,而是如何超越褚時健,再威震天下?

  書中,也提到其母親有晚年禮佛的短暫經歷,而其本人也沒有怎麽提及佛教。按照一塊石頭的性格,既然要把石頭演繹極緻,那只有遁入空門,留下舍利子。而不信上帝,是猶太教的要義,王石如何選擇爲自己留下石的印記?我們不得而知,但是,他如果像此文認爲的被退休,那他一定是準備猛虎出山。

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  浙江大学出版社作家出版社湛庐文化长江文艺出版社华章经管经济日报出版社中国城市出版社财政出版社中华工商联合出版社新星出版社


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